BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Academia Română Filiala Iași - ECPv6.16.3//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-ORIGINAL-URL:https://acadiasi.org
X-WR-CALDESC:Evenimente pentru Academia Română Filiala Iași
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Bucharest
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20250330T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20251026T010000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20260329T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20261025T010000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20270328T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20271031T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20261023T093000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20261023T120000
DTSTAMP:20260613T180044
CREATED:20260529T124006Z
LAST-MODIFIED:20260529T124457Z
UID:18192-1792747800-1792756800@acadiasi.org
SUMMARY:Interogații și reflecții filosofice: Despre toleranță ca respect și acceptare a diversității
DESCRIPTION:Toleranța este o valoare explicată prin trimitere la respect\, acceptare și apreciere a diversității culturilor\, formelor de expresie și a modalităților de a fi uman. Ea se naște din deschidere\, cunoașterea celuilalt\, comunicare\, libertate de gândire\, conștiință și credință. Pe scurt\, toleranța este „armonie în diferență”. Aceste clarificări ale ideii de toleranță se regăsesc în primul articol al „Declarației principiilor toleranței” adoptată de țările membre ale UNESCO pe 16 noiembrie 1995. Într-adevăr\, devenim conștienți de necesitatea și imperativul moral al toleranței cu atât mai mult cu cât este mai diversă societatea în care conviețuim. \nValoarea toleranței era recunoscută în Imperiul Roman\, un conglomerat de comunități foarte diverse. Instanțele ce ofereau exercițiul toleranței erau\, la rândul lor\, foarte variate. Exista o procedură prin care zeii altor culturi puteau fi adăugați celor tradiționali și venerați în aceleași temple. Din perspectivă etică\, Cicero prezenta tolerantia drept o virtute ce exprimă capacitatea omului de a îndura durerea sau nedreptatea într-o manieră fermă\, implacabilă. Mai târziu\, în tradiția creștină\, Augustin sau Toma din Aquino dezvoltă argumente despre toleranță în termeni de limite și de condiționări\, preocupați fiind de combaterea ereziilor. \nJohn Locke este cel care impune acest concept odată cu Scrisoare despre toleranță din 1689. Locke semnalează intoleranța religioasă și problemele din sânul religiei creștine. De pe poziții mai degrabă seculare\, deși admite importanța creștinismului\, Locke separă statul și biserica și subliniază importanța drepturilor individuale naturale\, anunțând perspectivele liberalismului de mai târziu. Limitele toleranței trebuie să vizeze atât autoritatea religiei într-o societate civilă\, cât și lipsa acesteia\, ateismul\, care ar putea duce la deteriorarea ordinii sociale. \nScrierile lui John Stuart Mill marchează turnura spre perspectiva modernă asupra toleranței\, care nu se mai concentrează exclusiv pe probleme religioase. În Despre Libertate (1859) sunt aduse în discuție domenii precum jocurile de noroc sau prostituția\, care s-ar afla în opoziție cu ceea ce se consideră a fi binele public. Mill se întreabă dacă a trăi sau a profita de pe urma practicării unor astfel de ocupații este\, în sine\, o infracțiune. În favoarea toleranței\, Mill va susține că nu este totuși treaba societății\, ca societate\, să decidă că este rău un lucru care nu-l privește decât pe individ. Tot ceea ce poate face societatea este să-l sfătuiască pe individ să nu facă un lucru\, în aceeași măsură în care acesta trebuie să aibă libertatea și de a putea fi sfătuit să-l facă. \nToleranța este un subiect pentru variate forme de pluralitate\, culturală\, socială și politică\, iar Mill argumentează pentru recunoașterea și tolerarea diversității\, în demersul său de promovare a unei societăți moderne tolerante\, neautoritare și neopresive. \nApropiindu-ne de zilele noastre\, trebuie desigur amintit Karl Popper (1945) și paradoxul toleranței\, care\, în esență\, pune la încercare limitele toleranței. Devine intolerantă o societate liberal-democratică în momentul în care limitează forțele antidemocratice ce amenință ordinea liberală? Este necesară și justificată o anumită doză de intoleranță față de ideologiile\, politicile și discursurile iliberale\, instigatoare la ură\, tocmai pentru a păstra o societate tolerantă? Intrăm astfel în sfera eticii și a filosofiei politice\, acolo unde filosofi politici precum John Rawls (1993) dezbat asupra înțelesului unei societăți juste\, având ca punct de plecare\, printre altele\, întrebarea despre cum ar trebui societățile tolerante să reacționeze la intoleranță. \nÎn ultimele două decenii s-a acumulat o considerabilă literatură critică cu privire la locul și rolul toleranței în societatea contemporană. Studii sociale și de psihologie îndeamnă la prudență și oferă o perspectivă mai degrabă sceptică. Toleranței i se reproșează că funcționează ca un instrument subtil de perpetuare a dominației și inegalității: ea legitimează dominația acelor majorități care aleg să practice o atitudine tolerantă față de cei diferiți\, aflați cel mai adesea în minoritate. Deși poate contracara discriminarea\, toleranța se dovedește a fi deseori ofensatoare. În ideea de toleranță este implicită dezaprobarea față de credințele și practicile sociale care sunt tolerate – dezaprobare deseori nutrită din atitudinea de superioritate morală a celui care tolerează pe cel aflat într-o poziție morală precară. Mai mult\, întrucât depinde de benevolența celui care tolerează\, sunt date din start condițiile ce produc insecuritate și incertitudine în cel care se teme că\, la un moment dat\, nu va mai fi tolerat. Astfel\, toleranța a fost dezavuată ca un exercițiu arbitrar de exercitare a puterii asupra celui vulnerabil. \n*  *  * \nSesiunea de comunicări Interogații și reflecții filosofice din cadrul „Zilelor Academice Ieșene” va include în 2026 un colocviu național dedicat conceptului de toleranță. Dorim ca tema din acest an să fie o continuare a colocviului din 2025\, care a creat cadrul pentru discuții despre „diversitatea alterității”\, despre ce ne unește și ne separă de celălalt. Toleranța îndeplinește un rol în această dinamică\, întrucât este posibil ca „Celălalt” – atunci când este doar tolerat – să nu fie cu adevărat inclus și să nu aparțină lumii noastre\, așa cum o proiectăm și cum ne dorim să fie. \nÎi invităm pe specialiștii din domenii diverse de cercetare din sfera socială și umanistă să participe la colocviul nostru\, la o dezbatere din perspectivă deopotrivă filosofică\, politică\, istorică\, psihologică\, sociologică sau culturală\, în jurul unor întrebări precum: În ce context este justificată și dezirabilă toleranța? Este toleranța o virtute morală? Conduce atitudinea tolerantă cu adevărat la crearea unei „armonii în diferență”? Contribuie la sau subminează valori precum respectul\, acceptarea și aprecierea diversității? Poate fi toleranța o paradigmă viabilă a libertății de expresie? Participanții se pot înscrie prin trimiterea titlului comunicării până pe 31 august 2026 și a unui scurt rezumat (150 de cuvinte) până pe 30 septembrie 2026. \nInterogații și reflecții filosofice: Despre toleranță ca respect și acceptare a diversității \n \n 
URL:https://acadiasi.org/event/interogatii-si-reflectii-filosofice-despre-toleranta-ca-respect-si-acceptare-a-diversitatii/
LOCATION:hibrid – Institutul de Cercetări Economice și Sociale „Gheorghe Zane”\, str. Codrescu\, nr. 2\, Iași\, Iași\, 700481\, România
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://acadiasi.org/wp-content/uploads/2026/05/Afis-ZAI-2026-v2-scaled.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Bucharest:20261030T100000
DTEND;TZID=Europe/Bucharest:20261030T160000
DTSTAMP:20260613T180044
CREATED:20260525T132110Z
LAST-MODIFIED:20260525T132110Z
UID:18153-1793354400-1793376000@acadiasi.org
SUMMARY:Dezvoltarea Economico – Socială Durabilă a Euroregiunilor și a Zonelor Transfrontaliere\, editia  XXII
DESCRIPTION:Evenimentul se adresează reprezentanților mediului academic\, experților și practicienilor din domenii cum ar fi: economie\, sociologie\, științe juridice\, turism\, științe agricole\, mediu\, sănătate\, educație\, cultură și artă\, precum și specialiști în fundamentarea\, şi aplicarea unor modele şi strategii de dezvoltare a Euroregiunii Siret-Prut-Nistru. Scopul acestui eveniment este; evaluării stării actuale de dezvoltare economică şi socială a Euroregiunii Siret-Prut-Nistru\, identificarea unor domenii de cercetare şi a unor noi posibilităţi de colaborare şi cooperare în domeniile cele mai importante ale vieţii şi activităţii din cadrul Euroregiunii Siret-Prut-Nistru\, încurajarea cadrelor didactice universitare\, cercetătorilor\, masteranzilor şi doctoranzilor să contribuie la identificarea de soluţii pe termen scurt\, mediu şi lung\, elaborarea de lucrări științifice și publicații în comun; schimb de informații științifice\, de lucrări\, de publicații de specialitate; etc. \n15.09.2026 – Termenul limită pentru trimiterea rezumatelor \n15.10.2026 – Termenul limită pentru trimiterea lucrării pentru recenzie (peer-review) \nMai multe detalii se regăsesc pe pagina conferinței: https://euroregiunea-siret-prut-nistru.cms.webnode.ro/ \nDezvoltarea Economico – Socială Durabilă a Euroregiunilor și a Zonelor Transfrontaliere\, editia  XXII \n \n 
URL:https://acadiasi.org/event/dezvoltarea-economico-sociala-durabila-a-euroregiunilor-si-a-zonelor-transfrontaliere-editia-xxii/
LOCATION:sediul ICES \,\,Gheorghe Zane”\, Iasi\, Strada Codrescu\, Nr. 2\,\, Iasi\, iasi\, 700481\, Romania
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://acadiasi.org/wp-content/uploads/2026/05/AFIS-scaled.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR